|
Gerek
dünyada, gerekse memleketimizde Spiritüalizmin, sağlıklı adımlarına mani olan
nedenlerinden bir tanesi de, spiritüel tutuculuktur. Ne yazık ki bir çok spiritüalist, ruhçuluk ve tekâmül yolunda çaba verirlerken dönem, dönem de,
olsa bir tutuculuk hali içine girmektedir. Bizler can–ı gönülden inandığımız
bu değerli tekamül yoluna gönül vermiş kişiler olarak ruhçuluğun erdemlerini
belirtirken kendimizi kendi spiritüel davranışlarımızı da eleştirmeli,
dolayısıyla bir takım tutucu davranışlar içine düşmemeliyiz spiritüel
tutuculuğun kaynakları göründüğü kadarıyla ruhsal celselerde alınan çeşitli
tebliğlerin kişiler tarafından yanlış değerlendirmeler yapılması ile ortaya
çıkmakta ve kişilerin egolarının desteği ile gelişmektedir. Şimdi bunları
misallere dökerek maddeler halinde sıralamaya çalışalım.
1) Herhangi bir celse gurubunda irtibata geçilen varlık dolaylı veya dolaysız
yollarla gurup içindeki, şahıslara yüksek düzeyde mütekamil bir varlık hissi
vermiş olabilir. Hiçbir spiritüel eleştiri yapmamak,varlığın güzel ifadesine
kanarak, bizim irtibatta bulunduğumuz varlık en yücelerden birisidir, şeklinde
yorum getirmek ruhçuluğa tamamen ters ve tutucu bir harekettir. Dolayısıyla
böyle davranışlar spiritüel tutuculuktur.
2)
Yukarda izah etmeğe çalıştığımız türden varlıklar işi mistik bir açıda
tutabilmek ve bunu hissettirebilmek açısından bu tür irtibatların gizli devam
etmesi konusunda deneycileri çeşitli söz ve vaatlerle uyarmakta,verilen
tebligatın şimdilik gizli tutulmasına ve avama anlatılmamasına ikna
etmektedirler. Bu tür klan davranışları içine girmek, bu tip varlıklarla ve ön
yargıyla onlara biat etmek çok yanlış bir davranış ve spiritüel
tutuculuktur.
3)
İrtibatta bulunulan varlığın özellikle son yüzyıl realitesi içinde bazı
vaatlerde bulunması ve bu vaatlere inanarak celse gurubunun da ister dünya
dışı orijinli olsun, ister ruhsal plânlar açısından olan kendini bütün
bireylerin üstünde bir hami, bir vazifeli olarak görmesi ve bu vazifelilik
(sözde) anlayışını ister konuşup, yukardan davranarak, isterse hareketleriyle
belli ederek konuşması spiritüel tutuculuktur.
4)
Dünya yüzündeki insanlar çeşitli realiteleri benimsemiş tekâmül vasatları
belirli düzeylere erişmiştir. Zaten dünya üzerinde insanî realiteler belli
olduğundan, komplekslerine kapılan ve " ben ruhçuyum, ben üstünüm, halk
benden çok aşağılarda, ben hepsinden daha çok bilirim." diyen insan
Spiritüalizmi ve onun insanlık anlayışını anlayamamış demektir. Böyle
kişilerin davranışları da tam anlamıyla spiritüel
tutuculuktur.
5 )
Spiritüalizm şahısların dünya realitesindeki formları ile açıklanamaz.
Yıllardan beri bu madde işlenmektedir. Yüce bilgelikleriyle,
maneviyatçılıklarının övüncüyle, dünya realitesindeki belirli sosyal yönlerin
işgaliyle, ruhçuluğu dar kalıplar içine hapsetmek entelektüel ve maddi ve
sosyal kültür düzeyi yüksek sınırlar içindeymiş gibi göstermek sadece
spiritüel tutuculuktur.
6)
Tanrı ile Kul arasına girilmez ilkesinden hareket ederek, belirli kişilerin
ruhsal yorumlarını yapmak, onlara kayıtsız ve şartsız «Spiritüalizm kim,
onlar kim?» damgasını vurmak toleranssız, feragatsiz davranmak spiritüel
tutuculuktur.
7)
Ruhçuluğun kalıpları içinde işlenen «uzay ve uzaylılar» realitesini kendine
gaye edinmek ve adeta bunu putlaştırırcasına bambaşka bir konu olarak ele
almak ve bunu spiritüel kalıplardan kopartmak spiritüel tutuculuktur.
8)
Her ne kaynaktan olursa olsun, kendine veya kendilerine şu veya bu merciinin
verdiği tebligata dayanarak resul veya , misyoner olduğunu savunmak, kendine
ulu Tanrı’nın bir eri gözüyle bakmak realitesinden uzaklaşmak
spiritüel tutuculuktur.
9)
Her şeyi celselere ve gizliliğe gömen, bu isin tatbikatı için çaba vermeyen,
karşısındakini hakir görüp, avam diye kendine söz ve yazı güçlülüğünden dolayı
payeler verip saf gönülleri esir eden insanın yaptığı spiritüel tutuculuktur.
Sizlere yukarda 9 ayrı madde olarak anlatmaya çalıştığımız spiritüel tutuculuk, daha nice maddelerle geliştirilebilir. Ancak bizim bu kısa
makaledeki amacımız, bu konuyu bir tartışma haline getirmek değil, maalesef
spiritüalizmi bildiğini sanan bazı dostları en ivedi bir seklide
uyandırmaktır. ''Spiritüalizm sevgi, feragat ve toleransla tatbik safhasına
girer. İman ve inançla pekişir. Bunu tekâmül yolunun yolcularının unutmaması
gereken en önemli konu şudur ki: Bu ulu tekâmül yolunda kalemlerin ustalığı,
kişilerin demagojisi yukarıdaki üstatlara geçmez. Spiritüalizm güçlü felsefesi
ile bir tatbikat yoludur. Aynı bir sırat köprüsü gibi. Bu epröv salonundan
geçen geçer, kalan kalır. İyi, kötü bir medyuma sahip olan herkes
ruhsal
bir celse yapabilir. Ancak celseler içinde tebligat veren yarlıkların kişiliği
ve kapasiteleri hem varlığı, hem de celse içinde bulunanlarla karşılıklı
olarak etkilemektedir. Çok okuyoruz, çok görüyoruz. Dileğimiz Spiritüalist
dostların bazılarını içlerindeki Spiritüalist Tutuculuğu bir an önce
atmalarıdır.
|